Chọn Menu

Slider

FunFeed

Feed Mới Nhất

Cung Hoàng Đạo

CrazyFeed

Slider

Videos

Người tốt, làm nhiều việc thiện khi chết đi sẽ được đầu thai chuyển kiếp còn những kẻ xấu, vướng nhiều tội ác khi còn sống sẽ bị đầy đọa xuống các tầng địa ngục chịu những hình phạt kinh khủng nhất.

Theo quan điểm Phật giáo, Âm phủ hay Địa ngục là một nơi tối tăm dành cho những linh hồn sau khi chết phải chịu sự phán xét của Diêm Vương. Người tốt thì ít, kẻ xấu thì nhiều cho nên nhắc tới Địa ngục, bất cứ ai cũng nghĩ đến một nơi đầy khổ ải và không ai muốn mình sẽ bị chịu những khổ hình ở đây. Có nhiều quan điểm về Địa ngục, người ta cho rằng nơi đây có 9 tầng ngục chính và 16 ngục phụ, trong đó ngục A-tì là khủng khiếp nhất và linh hồn nặng nghiệp ác nhất sẽ bị đày xuống đây, mãi mãi không được siêu thoát.

1. Tầng thứ nhất


Tất cả linh hồn sau khi chấm dứt cuộc sống dương gian đều phải vào cửa này để chịu sự phán xét của Tần Quãng Vương. Tuy người mà tội năng nhẹ khác nhau bị đầy tới các tầng địa ngục khác nhau để chịu hình phạt còn nếu công, lỗi người đó bằng nhau thì được miễn và được chuyển tới tầng thứ 10 để đầu thai chuyển kiếp.

Tại tầng này, tôi danh nặng nhất là tự sát vì đây là việc làm ngu si bởi lẽ: trách nhiệm chưa tròn mà đã tự trốn tránh là ân cha mẹ, ân sư trưởng, ân quốc gia, ân chúng sinh. Tự sát khiến cha mẹ đau lòng, vợ con không ai chăm lo tạo nên thảm kịch nhân gian. Sau đó là đến các tội đam mê dâm dục, cờ bạc, nghiện ngập, bất hiếu - Tham, sân (tức giận đến làm điều xấu), si (Ham muốn đến làm việc xấu)...

Những người chịu cực hình ở mỗi tầng địa ngục sẽ cảm nhận sự đau đớn tột cùng, chết đi sống lại nhiều lần để thống khổ cho tới khi bị đọa thành kiếp súc sinh còn nếu được làm kiếp người cũng chịu cảnh bần cùng, đoạn mạn hoặc sinh ra nơi hoàn cảnh không mấy tốt đẹp.

Ở tầng đầu tiên cũng có những hình phạt khủng khiếp, nhưng còn nhẹ nhàng hơn rất nhiều. Tội dâm tà, hiếp dâm, say mê, buôn bán văn hóa phẩm đồi trụy sẽ chịu cảnh ôm cột đồng cháy đỏ, toàn thân máu thịt cháy khét cho tới chết.


Người thích sát sinh thiêu nướng, kho chưng thịt, dẫm đạp côn trùng, động vật sẽ phải nằm trên giường lửa nóng đỏ như miếng sắt nướng thịt.

2. Tầng thứ hai

Mỗi tầng ngục lại có những ngục phụ để xét xử một cách công bằng, đúng tội cho mội linh hồn. Có nhiều người phải chịu kiếp nạn tới 100 năm hoặc 1000 năm mới hết tội trạng để được đầu thai.

Tội lấy cái ác đày đọa chúng sinh, lấy que sắt đâm cá, giết hại các loài thủy tộc, săn bắn cầm thú thì phải chịu cảnh đâm bụng, giáo nhọn đâm xuyên qua cơ thể đến khi máu thịt nát rã, đau khổ vạn lần. Gió thổi thì sống lại và tiếp tục chịu hành xác.

Tội dùng dao gậy đánh nhau, sai khiến, kích động chiến tranh, lấy mạnh hiếp yếu chết xuống phải bị kiếm đâm xuyên dọc cơ thể giống như chiếc lá. Ngục này được gọi là địa ngục lá kiếm.

Tội do cái miệng tạo ra, khẩu nghiệp sẽ bị kéo lưỡi, dùng móc sắt kéo cày trên đất. Linh hồn không thể ngừng kêu khóc, sau đó sẽ đi uống nước đồng sắt thiêu đốt cổ họng, tim phổi, ruột gan.

Tội cố ý dùng roi đánh hoặc dẫm đạp những động vật nhỏ bé không có khả năng kháng cự, không nói chuyện nhưng nỗi đau khổ của chúng cũng giống con người sẽ chịu hình phạt roi vọt tới chết.

Tội thích ăn thịt có máu đỏ, giết tươi sống con vật thành từng khúc để hưởng thụ sẽ chịu hình phạt chém chặt thành từng mảnh.

Tội nhốt động vật vào tủ lạnh thậm chí khi người ta vừa tắt thở đã bị đưa vào phòng lạnh là sự bất nhân, ỷ thế hiếp đáp người yếu, khiến lòng người run sợ sẽ bị đọa cảnh địa ngục lạnh giá.

Có lòng tham lam, bủn xỉn sẽ tự thiêu đốt bản thân, gào thét đau đớn biến thành ngạ quỷ (Quỷ đói). Nếu may mắn được Quan Âm đại sĩ từ bi cứu khổ sẽ thoát được kiếp nạn này.

Địa ngục máu mủ: dành cho kẻ buông tay giết động vật tàn nhẫn máu chảy xối xả như nước, kêu rên bi thảm. hoặc kẻ âm mưu đoạt tài sản người khác, lừa gạt khiến họ ôm hận mà chết cũng đã tạo ra tội ác như quỷ hút máu.

Địa ngục hôi thối khắp nơi đều là phân nước tiểu, đồng nóng. Trong phân còn có dòi cứng như kim cang. Tất cả tội nhân phải ăn những con dòi này vào người để chúng ăn dần ăn mòi cơ thể đến trăm ngàn năm sau. Tội danh cho địa ngục này là khi còn sống thích ăn ruột, bao tử động vật, uống rượu say rồi ngỗ nghịch, mắng chửi cha mẹ, xâm hại thân hữu, gian dâm với kẻ khác, bỏ bê sự nghiệp, chửi bới người khác.

3. Tầng thứ ba

Nếu tội danh thích ăn thịt viên, tương mắm động vật sẽ bị hành xử bằng cối giã nát thịt xương.


Kẻ ngụy tạo văn kiện đoạt tài sản, sự nghiệp người khác thì bị đọa xuống ngục móc mắt

Kẻ hay ngược đãi bắt chúng sinh lộn ngược vui chơi hoặc câu tôm cá để thiêu nướng, rồi móc heo, ngựa, bò, gà lên dàn nướng chín, dùng thủ đoạn để bắt cóc, hiếp dâm đều bị đọa xuống ngục treo ngược bên dưới là biển lửa.

Ỷ mạnh hiếp yếu, dùng uy éo bức kẻ dưới khi chết sẽ bị chặt cụt chân

Lợi dụng chức quyền, chôm cắp của công, xâm chiếm của cải lương thực sẽ bị dơi quạ hút máu đến khi khô cạn.

Kẻ hành nghiệp bất thiện sẽ để toàn thân bị mọt độc ăn mòn từ da thịt đến gân cốt thống khổ không tả.

Địa ngục xuyên sườn, móc xích vào cột sống để kéo vật nặng dành cho những tên quan bất trung bất liêm, không có lòng giúp dân, kẻ vượt ngục, phá hoại mồ mả người khác, hủy hoại danh dự người khác, ngụy tạo nhân chứng, giúp người khác hủy bỏ hôn ước phá hoại hạnh phúc gia đình.

Nếu khi sống hay ăn gân động vật, buôn bán bạch phiến, xúi dục người khác đọa lạc, gian dâm, có ác không chịu hối cải, khiêu khích đàn ông dâm loạn sẽ bị nằm trên xe sắt rút gân ra làm dây kéo xe, phía sau có quỷ dùng roi đánh hối thúc.
(Còn tiếp)
- - -
Tiến sĩ Raymond Moody, nhà tâm lý học nổi tiếng người Mỹ đã nghiên cứu 150 trường hợp trải qua trạng thái “chết lâm sàng” sau đó hồi sinh trở lại.


Sau khi tập hợp những nghiên cứu trong vài thập kỷ ông đã xuất bản cuốn “Hồi ức về cái chết” nhằm giúp con người vạch ra chân tướng của cái chết. Có một sự tương đồng không thể xem nhẹ trong lời kể của những người đã “trải nghiệm cận kề cái chết” này, đại khái có thể quy về mười điểm sau:

1. Biết rõ về tin mình sẽ chết – Họ tự mình nghe thấy bác sĩ hoặc người khác có mặt tại nơi đó tuyên bố rõ ràng về cái chết của mình. Anh ấy sẽ cảm thấy cơ thể trở nên yếu ớt đến cùng cực.
2. Trải nghiệm niềm vui – ” Trải nghiệm cận kề cái chết ” ban đầu sẽ có cảm giác yên bình và thanh thản, khiến con người thấy vui sướng. Đầu tiên sẽ cảm thấy đau, nhưng nỗi đau này chỉ lóe lên rồi qua đi, sau đó sẽ thấy mình lơ lửng trong một không gian tăm tối, một cảm giác dễ chịu mà chưa từng được trải nghiệm bao bọc lấy anh.
3. Âm thanh kỳ lạ – Khi “sắp chết”, hoặc lúc “chết đi” khi có một âm thanh kỳ lạ bay tới. Một phụ nữ trẻ cho biết cô nghe đã thấy một giai điệu giống như một khúc nhạc và đó là một khúc nhạc tuyệt vời.
4. Tiến nhập vào lỗ đen – Có người phản ánh rằng họ cảm giác bất ngờ bị kéo vào một không gian tối. Họ bắt đầu có cảm giác, giống như một khối hình trụ không có không khí, cảm giác như một vùng quá độ, vừa là đời này, vừa là một nơi xa lạ nào khác.
5. Linh hồn thoát xác – Chợt thấy mình đang đứng ở một nơi nào đó ngoài cơ thể mình, quan sát cái vỏ thân người của mình. Một người đàn ông chết đuối nhớ lại anh đã tự mình rời khỏi cơ thể, đơn độc trong một không gian, thấy mình tựa giống một chiếc lông.
6. Ngôn ngữ bị hạn chế  - Họ dùng hết sức mình để nói cho người khác biết hoàn cảnh khó khăn của mình nhưng không ai nghe thấy lời họ nói. Một người phụ nữ nói rằng: Tôi đã cố gắng nói chuyện với họ, nhưng không ai có thể nghe thấy.
7. Thời gian như biến mất – Trong trạng thái thoát xác, cảm giác về thời gian như biến mất. Có người hồi tưởng lại rằng trong khoảng thời gian đó anh đã từng ra vào cơ thể mình rất nhiều lần.
8. Các giác quan vô cùng nhạy c ảm – Thị giác và thính giác nhạy c ảm hơn trước. Một người đàn ông nói rằng ông chưa bao giờ nhìn rõ đến như vậy. Trình độ thị lực đã được nâng cao đáng kinh ngạc.
9. “Người” khác đến đón – Lúc đó xung quanh xuất hiện một người “Người” khác. “Người” này hoặc là tới giúp họ quá độ tới đất nước của người chết một cách bình yên, hoặc là tới nói với họ rằng hồi chuông báo tử vẫn chưa vang lên, cần quay về trước đợi thêm một thời gian nữa.
10. Nhìn lại kiếp nhân sinh – Lúc này người trong cuộc sẽ nhìn lại toàn cảnh bức tranh cuộc sống đời mình. Khi bản thân họ mô tả lại thời gian ngắn ngủi giống như “cảnh nọ nối tiếp cảnh kia, chuyển động theo trật tự thời gian các sự việc xảy ra, thậm chí các bức ảnh nối tiếp nhau, một vài cảm giác và cảm xúc đều như được thể nghiệm lại một lần nữa.
Raymond Moody là một học giả và  khoa học gia nổi tiếng thế giới, ông lần lượt giành được hai học vị tiến sĩ về triết học và y học. Ông nghiên cứu sâu về lý luận học, logic học  và ngôn ngữ học, sau đó ông lại chuyển hướng đam mê sang nghiên cứu  y học, và  quyết tâm trở thành một học giả về bệnh tâm thần. Trong khoảng thời gian này ông chú ý đến hiện tượng về trải nghiệm cận kề cái chết, sau đó ông bắt đầu thu thập dữ liệu cho công trình  nghiên cứu, cuốn “Hồi ức về cái chết ” chính là kết quả mấy chục năm miệt mài nghiên cứu của ông.
Từ khi cuốn sách “Hồi ức về cái chết” ra mắt từ năm 1975, nó đã đạt mức doanh thu kỷ lục toàn cầu với hơn 100 triệu bản, chỉ riêng tại Đài Loan đã tiêu thụ 13 triệu bản và được biết đến như một siêu phẩm bán chạy nhất. Cuốn sách đã thay đổi khái niệm về sự sống và cái chết của những người bình thường, đưa nghiên cứu “Trải nghiệm cận kề cái chết” vào một bước ngoặc mới, chính thức xâm nhập vào tầm nhìn giới y học phương Tây chủ lưu.

Nhằm khích lệ thành quả nghiên cứu khoa học nhiều năm qua và nỗ lực không mệt mỏi cho việc phổ cập công việc, năm 1988 ông đã được trao ” Giải thưởng chủ nghĩa nhân đạo Thế giới ” tại Đan Mạch.
- - - - -